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Chapitre 5 : La jalousie Criminelle<\/p>\n\n\n\n
Otello ou l\u2019Amour \u00e0 mort<\/em><\/p>\n\n\n\n Si M\u00e9d\u00e9e peut \u00e0 juste titre consid\u00e9r\u00e9e qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 trahie par Jason, Othello, le h\u00e9ros du drame de Shakespeare est, lui, un jaloux maladif. Regard\u00e9 de ce point du vue, l\u2019op\u00e9ra \u00e9ponyme de Verdioffre, sur sc\u00e8ne et en musique un veritable d\u00e9cryptage des sympt\u00f4mes de sa folie. Il r\u00e9pond \u00e0 sa mani\u00e8re \u00e0 la \u00ab th\u00e9\u00e2tralit\u00e9 psychiatrique \u00bb \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u00e0 la Salp\u00eatri\u00e8re \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque. La psychiatrie est alors en pleine \u00e9volution, et les le\u00e7ons du mardi de Charcot s\u00e9duisent le Tout-Paris. Andr\u00e9 Brouillet peint l\u2019une d\u2019entre elle en 1887. On y voit le m\u00e9decin pr\u00e9senter une malade devant un auditoire attentif et m\u00e9dus\u00e9. Dans cet h\u00f4pital o\u00f9 la folie est explor\u00e9e \u00e0 la fois cliniquement et esth\u00e9tiquement, la photographie a fait son entr\u00e9e. Les patientes en plein acc\u00e8s de crises hyst\u00e9riques offrent des images \u00e9mouvantes, v\u00e9ritables \u0153uvres d\u2019art. Des attitudes th\u00e9\u00e2trales tr\u00e8s spectaculaires sont reproduites par stimulation \u00e9lectrique. L\u2019iconographie photographique de la Salp\u00eatri\u00e8re, cautionn\u00e9e par Charcot, comprendra trois tomes dont le premier est r\u00e9alis\u00e9 d\u00e8s 1875.<\/p>\n\n\n\n Verdi a mis pr\u00e8s de quatre ans pour \u00e9crire Otello<\/em>. Que de temps pass\u00e9 entre la cr\u00e9ation d\u2019A\u00efda<\/em> en 1871 et le d\u00e9but de la composition de cette nouvelle \u0153uvre en 1884 ! Le musicien semblait avoir abandonn\u00e9 l\u2019id\u00e9e de travailler pour la sc\u00e8ne. Or il y est revenu. Il est donc certain que cet op\u00e9ra lui tenait \u00e0 c\u0153ur. Jamais la vie tr\u00e9pidante du compositeur ne lui avait encore donn\u00e9 un tel temps de r\u00e9flexion et d\u2019approfondissement. Otello<\/em> en a assur\u00e9ment b\u00e9n\u00e9fici\u00e9. Le succ\u00e8s remport\u00e9 lors de sa cr\u00e9ation \u00e0 la Scala de Milan, le 5 f\u00e9vrier 1887, fut consid\u00e9rable et ne s\u2019est jamais d\u00e9menti depuis.<\/p>\n\n\n\n Pour cette nouvelle exp\u00e9rience shakespearienne, Verdi a joui cette fois du concours d\u2019un artiste exceptionnel pour la r\u00e9daction du livret. En effet, Arrigo Boito (1842-1918), le librettiste de cet Otello<\/em>, est non seulement le plus grand po\u00e8te d\u2019Italie du moment, mais \u00e9galement un musicien tr\u00e8s dou\u00e9. Ainsi, cette collaboration des deux hommes produit un v\u00e9ritable chef-d\u2019\u0153uvre, superbe adaptation de la pi\u00e8ce du dramaturge anglais. L\u2019\u0153uvre la plus lyrique de Shakespeare devient ainsi pour certains un op\u00e9ra parfait, tandis que d\u2019autres voient dans le duo d\u2019amour et dans l\u2019ensemble du quatri\u00e8me acte des moments tout \u00e0 fait dignes de l\u2019\u0153uvre originelle.<\/p>\n\n\n\n Shakespeare avait voulu l\u2019unit\u00e9 d\u2019action. Boito, pour assurer l\u2019unit\u00e9 de lieu, \u00e9limine l\u2019acte v\u00e9nitien. L\u2019histoire se d\u00e9roule enti\u00e8rement \u00e0 Chypre. Le drame, digne d\u2019une trag\u00e9die classique, est concentr\u00e9, l\u2019insularit\u00e9 renfor\u00e7ant encore l\u2019impression de huis clos. L\u2019op\u00e9ra s\u2019ouvre sur la description orchestrale et chorale d\u2019une temp\u00eate au r\u00e9alisme terrifiant. Au large de l\u2019\u00eele, Otello, g\u00e9n\u00e9ral maure de la r\u00e9publique de Venise, combat les Musulmans. Il est pris dans la tourmente et l\u2019on craint pour sa vie. Au terme de ce tumulte, Otello appara\u00eet et lance un audacieux chant de victoire. La foule se r\u00e9jouit et allume un feu de joie. Dans cette atmosph\u00e8re de liesse populaire, Iago commence \u00e0 tramer son plan diabolique. Enseigne d\u00e9vou\u00e9 d\u2019Otello, il n\u2019accepte pas la nomination au grade de capitaine du beau Cassio. Cette promotion, pense-t-il, lui \u00e9tait due. N\u2019a-t-il pas tant fait pour Otello ? Aussi est-il maintenant rempli de haine contre son g\u00e9n\u00e9ral. Il s\u2019ouvre de son amertume \u00e0 Roderigo qui est secr\u00e8tement amoureux de Desdemona, la belle \u00e9pouse du g\u00e9n\u00e9ral maure. Les deux hommes complotent contre le h\u00e9ros du jour.<\/p>\n\n\n\n Afin de discr\u00e9diter celui qu\u2019il voit comme son rival, Iago monte de toutes pi\u00e8ces une querelle entre Cassio et Roderigo. Pour que le jeune officier d\u00e9passe les limites de la correction, Iago l\u2019enivre alors qu\u2019il est connu que Cassio ne supporte pas l\u2019alcool. L\u2019in\u00e9vitable se produit : une bagarre \u00e9clate. Cassio tire son \u00e9p\u00e9e et blesse Montano qui a tent\u00e9 de le d\u00e9sarmer. Otello appara\u00eet et exige le retour au calme. Le plan de Iago a parfaitement fonctionn\u00e9 : Cassio est d\u00e9grad\u00e9.<\/p>\n\n\n\n La fin de l\u2019acte est consacr\u00e9e au duo d\u2019amour entre Otello et Desdemona que le tapage a r\u00e9veill\u00e9e. L\u2019intimit\u00e9 du couple montre l\u2019immensit\u00e9 de leur amour.<\/p>\n\n\n\n L\u2019acte II d\u00e9montre l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 du plan de Iago. Afin de rendre Otello jaloux, il conseille \u00e0 Cassio de demander son retour en gr\u00e2ce par l\u2019interm\u00e9diaire de Desdemona. La jeune femme, g\u00e9n\u00e9reuse et sensible, accepte d\u2019interc\u00e9der en sa faveur. Iago, par un jeu habile d\u2019insinuations, jettera ensuite le doute dans le c\u0153ur du Maure. Dans une confession extraordinaire en forme de credo, il avoue sa m\u00e9chancet\u00e9 et affirme qu\u2019il se croit investi d\u2019une force quasi surnaturelle afin de faire le mal. Son but est d\u2019\u00e9branler la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 d\u2019Otello. Il va jusqu\u2019\u00e0 lui raconter un r\u00eave de Cassio, au cours duquel le bel officier aurait parl\u00e9 de Desdemona comme de sa ma\u00eetresse. D\u2019ailleurs, en gage d\u2019amour, elle lui aurait donn\u00e9 certain mouchoir auquel Otello est tr\u00e8s attach\u00e9, pi\u00e8ce de dentelle que Iago vient en fait d\u2019arracher des mains de sa femme Emilia, suivante de Desdemona\u2026 Tout fonctionne \u00e0 merveille, Otello termine l\u2019acte dans un triste \u00e9tat. Hors de lui, il est persuad\u00e9 de la culpabilit\u00e9 de son \u00e9pouse. Le poison de la jalousie inocul\u00e9 par Iago progresse inexorablement.<\/p>\n\n\n\n L\u2019acte III est celui de la ruine. Otello est d\u00e9truit int\u00e9rieurement. Il est compl\u00e8tement obnubil\u00e9 par le mouchoir et devient tr\u00e8s violent envers sa femme lorsqu\u2019elle interc\u00e8de une nouvelle fois pour le retour en gr\u00e2ce de Cassio. Iago poursuit imperturbablement sa machination et fait \u00e9couter \u00e0 Otello une conversation qu\u2019il a avec Cassio. Iago et Cassio parlent avec grivoiserie de Bianca, une ma\u00eetresse du bel officier. Otello est dissimul\u00e9 et n\u2019entend que quelques bribes de la conversation. Mais, surtout, il voit Cassio sortir de sa poche le mouchoir de Desdemona, que l\u2019enseigne avait en fait dissimul\u00e9 dans sa chambre\u2026 Otello est \u00e0 pr\u00e9sent certain de la culpabilit\u00e9 de sa femme. Il la fera p\u00e9rir le soir m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n La fin de l\u2019acte met en sc\u00e8ne l\u2019arriv\u00e9e des ambassadeurs de Venise. Otello lit les ordres du Doge qui commande son rappel \u00e0 Venise et la nomination d\u2019un nouveau gouverneur de Chypre en la personne de Michel Cassio. Incapable de se ma\u00eetriser, Otello insulte publiquement Desdemona. Le scandale \u00e9clate, le g\u00e9n\u00e9ral chasse tout le monde avant de s\u2019\u00e9crouler. Iago exulte.<\/p>\n\n\n\n L\u2019acte IV est court et intimiste. Le coucher de Desdemona donne lieu \u00e0 une sc\u00e8ne d\u00e9licate pendant laquelle la jeune femme est remplie de pressentiments funestes. Elle s\u2019endort apr\u00e8s avoir chanter une pri\u00e8re \u00e0 la Vierge. Otello, m\u00fb par son d\u00e9sir de vengeance et de punition la tue avant de se suicider. Il apprend trop tard les machinations de Iago, enfin contraint de montrer son vrai visage.<\/p>\n\n\n\n Le premier acte nous a permis de d\u00e9couvrir chacun des personnages principaux. Iago est un fin calculateur. Il se montre raciste, jaloux, envieux et profond\u00e9ment malhonn\u00eate. Sa m\u00e9chancet\u00e9 est absolue et son intelligence lui permet de man\u0153uvrer les autres. Aigri, il trouve l\u00e0 sa seule satisfaction.<\/p>\n\n\n\n Otello appara\u00eet comme un grand capitaine, un h\u00e9ros. C\u2019est, du moins, l\u2019image que tous ont de lui et qu\u2019il tient \u00e0 donner de lui-m\u00eame. Son entr\u00e9e en sc\u00e8ne apr\u00e8s la temp\u00eate est exemplaire. Il s\u2019agit certainement de l\u2019une des \u00e9preuves les plus p\u00e9rilleuses pour une voix de t\u00e9nor h\u00e9ro\u00efque. Ces premi\u00e8res notes chant\u00e9es \u00e0 froid sont \u00e9crites dans une tessiture tendue et dans une nuance forte<\/em>. Otello est un chef de guerre victorieux, il le revendique et le prouve. Lorsqu\u2019il intervient, dans la sc\u00e8ne 2, apr\u00e8s la bagarre, il fait preuve d\u2019une autorit\u00e9 indiscutable, et indiscut\u00e9e, confirmant son charisme. Il cherche toutefois \u00e0 dissiper cette image autoritaire d\u00e8s qu\u2019il se retrouve seul avec son \u00e9pouse. \u00c0 ce moment, il laisse libre cours \u00e0 sa sensibilit\u00e9 d\u2019amant, qui le submerge rapidement.<\/p>\n\n\n\n Desdemona est une amoureuse qui semble combl\u00e9e. Elle est belle, en est consciente et chante des phrases au lyrisme envo\u00fbtant. Dans leur premier duo, elle exprime toute la f\u00e9minit\u00e9 amoureuse \u00e9panouie. Elle appara\u00eet d\u00e9termin\u00e9e dans son amour pour Otello et sans calcul apparent. Contrairement \u00e0 l\u2019acte v\u00e9nitien dans lequel elle avait \u00e0 justifier son amour, ici, il est \u00e9vident qu\u2019elle aime profond\u00e9ment son \u00e9poux et qu\u2019elle lui fait totalement confiance. Elle est touch\u00e9e par lui, le trouve beau, \u00e9mouvant, courageux. Il l\u2019a s\u00e9duite par ses paroles, par les dangers qu\u2019il a v\u00e9cus, et la distance impos\u00e9e par ses combats. Elle rappelle avec d\u00e9lices son r\u00f4le de consolatrice.<\/p>\n\n\n\n Tout l\u2019op\u00e9ra n\u00e9cessiterait une \u00e9tude tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9e pour comprendre la construction de la pathologie d\u2019Otello. Il convient cependant de s\u2019attarder sur le magnifique duo d\u2019amour qui cl\u00f4t cet acte : c\u2019est l\u2019un des plus beaux \u00e0 l\u2019op\u00e9ra. Sans forme rigide, il avance tout simplement au gr\u00e9 des paroles. La musique est fluide et ne se r\u00e9p\u00e8te pas. La richesse m\u00e9lodique est \u00e9tonnante. L\u2019orchestration est subtile, tour \u00e0 tour intimiste avec l\u2019entr\u00e9e amoureuse du violoncelle, tonitruante avec le fracas des batailles convoqu\u00e9 par Otello, aux chromatismes suggestifs lors de sa d\u00e9faillance, sensuelle pendant les baisers. Sur le plan tonal, les modulations sont nombreuses et savoureuses. Cette sc\u00e8ne, g\u00e9niale invention de Boito, reprend les \u00e9l\u00e9ments du premier acte de Shakespeare dont la c\u00e9l\u00e8bre phrase d\u2019Otello : \u00ab Et tu m\u2019aimais pour mes malheurs et je t\u2019aimais pour ta piti\u00e9. \u00bb Reprise en \u00e9cho par son \u00e9pouse : \u00ab Et je t\u2019aimais pour tes malheurs et tu m\u2019aimais pour ma piti\u00e9. \u00bb Il s\u2019agit du seul moment o\u00f9 les deux voix se fondent l\u2019une dans l\u2019autre, alors qu\u2019avant et apr\u00e8s il s\u2019agit d\u2019un dialogue. Ainsi se distingue-t-il de tant de duos d\u2019amour passionn\u00e9s dans lesquels il y a peu d\u2019\u00e9coute, les deux amants se contentant souvent de chanter ensemble, \u00e0 l\u2019octave ou \u00e0 la tierce. \u00ab Aimer pour \u00bb indique toute la th\u00e9\u00e2tralit\u00e9 de ce rapport amoureux : Otello fait croire \u00e0 sa belle et veut croire lui-m\u00eame que leur amour est tout-puissant. Quant \u00e0 Desdemona, elle est persuad\u00e9e que cet amour est acquis, reposant sur le pass\u00e9, v\u00e9cu dans l\u2019instant pr\u00e9sent et b\u00e9ni dans le futur : \u00ab Et qu\u2019Amour ne change pas avec les changements du temps. \u00bb Desdemona est bien exigeante. Comment s\u2019y prendra t-elle pour que rien ne change ? Comment continuera-t-elle \u00e0 vivre selon un tel id\u00e9al ? <\/p>\n\n\n\n Ce r\u00f4le qu\u2019il faut jouer, tenir et garder, et qui s\u2019appuie sur une image de h\u00e9ros, semble bien repr\u00e9senter le probl\u00e8me fondamental d\u2019Otello. Lorsque, \u00e0 la fin de ce duo passionn\u00e9, il veut embrasser sa femme, il est pris d\u2019un malaise. Comme si, \u00e0 l\u2019approche de ce bonheur immense et tant attendu, il avait peur de ne pouvoir tenir son r\u00f4le. C\u2019est ce qui le conduit \u00e0 exprimer sa crainte, et \u00e9galement son d\u00e9sir inconscient que la mort vienne le prendre dans l\u2019extase.<\/p>\n\n\n\n Si Desdemona dit que le temps n\u2019aura pas de prise sur leur amour, Otello, bien plus lucide, craint que ce bonheur ne se renouvelle pas et s\u2019\u00e9puise. Durant tout ce premier acte, Otello a tr\u00e8s bien assum\u00e9 la perfection de son image. L\u2019amour que son \u00e9pouse lui voue repr\u00e9sente le ciment de sa construction narcissique. Il veut \u00eatre absolument irr\u00e9prochable, digne de la foi de cette femme parfaite. Sa d\u00e9faillance signe sa perception des enjeux inconscients.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s la fin de ce duo d\u2019amour \u00e9l\u00e9giaque, tout le drame est d\u00e9j\u00e0 annonc\u00e9 \u2013 drame d\u2019un amour impossible et intenable, sans avenir, car bas\u00e9 sur une situation fausse. Ce duo est musicalement si parfait, il est porteur de tant de bonheur, de partage et de l\u00e9gitimit\u00e9, que cette perfection devient elle-m\u00eame suspecte. Un couple mari\u00e9, amoureux, heureux, beau, au lyrisme g\u00e9n\u00e9reux et qui, de plus, semble ma\u00eetriser sa passion : c\u2019est si rare \u00e0 l\u2019op\u00e9ra. Mais le Maure conna\u00eet cet instant de faiblesse avant d\u2019embrasser son \u00e9pouse. Voil\u00e0 une ombre dont la port\u00e9e sera fatale. Elle r\u00e9v\u00e8le le fantasme d\u2019Otello et de Desdemona : la mort comme seule fa\u00e7on d\u2019aller plus loin sur la voie de cet amour trop parfait et id\u00e9alis\u00e9. La partition de Verdi a rendu perceptible l\u2019\u00e9vidence de ce parcours : la musique sur laquelle les deux \u00e9poux \u00e9changent trois baisers reviendra identique \u00e0 la fin de l\u2019op\u00e9ra apr\u00e8s le meurtre de Desdemona et le suicide d\u2019Otello.<\/p>\n\n\n\n Le deuxi\u00e8me acte de l\u2019op\u00e9ra est domin\u00e9 par les sombres machinations de Iago. Sa perversit\u00e9 est si terrifiante qu\u2019elle souligne toute la candeur d\u2019Otello. Loin d\u2019\u00eatre un tra\u00eetre de m\u00e9lodrame, il sait \u00eatre s\u00e9duisant quand il le veut. Les explications de Boito sont tr\u00e8s pr\u00e9cises sur ce point : \u00ab Iago doit avoir belle allure, il doit \u00eatre jeune, franc, et donner l\u2019impression que c\u2019est, dans le fond, une bonne nature. Chacun voit en lui un homme d\u2019honneur, sauf sa femme qui le conna\u00eet. S\u2019il n\u2019alliait le grand attrait d\u2019un charme tout personnel \u00e0 une attitude qui \u00e9veille la confiance, il ne pourrait, \u00e0 force de simulation, parvenir \u00e0 un tel pouvoir comme c\u2019est le cas. \u00bb Ce ma\u00eetre fourbe n\u2019est pas un \u00ab m\u00e9chant \u00bb ordinaire mais certainement le tra\u00eetre d\u2019op\u00e9ra le plus intelligent et le plus dangereux, car il s\u00e9duit. Il a la \u00ab capacit\u00e9 de modifier l\u2019image qu\u2019il donne de lui-m\u00eame selon les personnes avec qui il parle ; et ce afin de mieux les duper et d\u2019assurer sa domination \u00bb. Iago ne d\u00e9voile son vrai visage qu\u2019\u00e0 la sc\u00e8ne 2 du deuxi\u00e8me acte. Ici seulement, il affiche au grand jour la part de monstruosit\u00e9 qui sommeille en lui, comme en tout homme, mais qu\u2019il cultive, assume et revendique\u2026 Il se lance donc dans cet \u00e9trange credo \u2013 invention g\u00e9niale de Boito \u2013, se laissant aller \u00e0 une profession de foi d\u00e9moniaque. \u00c0 la r\u00e9ception de ces vers, Verdi, qui \u00e9tait fascin\u00e9 par le personnage de Iago au point d\u2019avoir song\u00e9 \u00e0 intituler son op\u00e9ra Iago,<\/em> r\u00e9pondit \u00e0 Boito : \u00ab Tr\u00e8s puissant, tr\u00e8s shakespearien, en tout et pour tout. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Musicalement, Verdi rend cette sc\u00e8ne tr\u00e8s \u00e9tonnante. Le texte est parfaitement compr\u00e9hensible tant l\u2019orchestration est subtile. La palette des nuances de la dynamique passe du pianissimo<\/em> au fortissimo<\/em> (f <\/em>\u00e0 pp <\/em>pour la voix, ff<\/em> \u00e0 ppp <\/em>pour l\u2019orchestre) avec une virtuosit\u00e9 confondante ! Toutes les intentions du texte sont illustr\u00e9es avec efficacit\u00e9. L\u2019orchestre conclut cette confession intime lanc\u00e9e sans pudeur \u00e0 la face du public par un ricanement sinistre fortissimo<\/em>. Le texte est fondamental pour tenter de cerner le personnage :<\/p>\n\n\n\n Je crois en un Dieu cruel qui m\u2019a cr\u00e9\u00e9 semblable \u00e0 lui, et que dans la col\u00e8re je nomme.<\/p>\n\n\n\n De la vilenie d\u2019un germe ou d\u2019un atome vil je suis n\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Je suis sc\u00e9l\u00e9rat parce que je suis homme, et je sens la fange originelle en moi.<\/p>\n\n\n\n Oui, ceci est ma profession de foi !<\/p>\n\n\n\n Je crois d\u2019un c\u0153ur ferme, ainsi que croit la jeune veuve \u00e0 l\u2019\u00e9glise, que le mal que je pense et qui proc\u00e8de de moi, je l\u2019accomplis par ma destin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Je crois que le juste est un histrion railleur et dans son visage et dans son c\u0153ur, tout en lui est menteur : larme, baiser, regard, sacrifice et honneur.<\/p>\n\n\n\n Et je crois l\u2019homme jouet d\u2019un sort ironique du germe du berceau au ver du tombeau.<\/p>\n\n\n\n Vient apr\u00e8s tant de d\u00e9rision la Mort.<\/p>\n\n\n\n Et puis ? La Mort est le n\u00e9ant.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est une vieille fable que le ciel.<\/p>\n\n\n\n Devant une telle perversion, on reste sans voix ! Et il est certain que les raisons de la volont\u00e9 de d\u00e9truire Otello d\u00e9passent les simples explications factuelles. Le grade de capitaine donn\u00e9 \u00e0 Cassio, et dont r\u00eavait Iago, n\u2019est qu\u2019un pauvre pr\u00e9texte. Quelles peuvent \u00eatre alors les vraies raisons d\u2019une telle haine ?<\/p>\n\n\n\n Iago ne se trouve pas dans cette salle basse du ch\u00e2teau jouxtant le jardin par hasard. Il \u00e9pie Desdemona qui est abord\u00e9e par Cassio. Il attend aussi Otello. Justement, le g\u00e9n\u00e9ral maure arrive et c\u2019est \u00e0 son intention que le fourbe l\u00e2che ces simples mots : \u00ab Cela m\u2019attriste\u2026 \u00bb Otello, confiant, pose des questions tr\u00e8s ordinaires \u00e0 Iago qui, a chaque fois, se livre \u00e0 de plus en plus d\u2019insinuations concernant les relations de Desdemona et Cassio. C\u2019est l\u2019interpr\u00e9tation de la petite phrase de Iago, de ses questions perfides, et du d\u00e9part de Cassio qui va servir de base au d\u00e9lire de jalousie d\u2019Otello. Dans une explosion vocale, intense, Otello livre toutes les cl\u00e9s de ce qui deviendra son d\u00e9lire interpr\u00e9tatif. \u00ab Oui, je t\u2019ai nettement entendu murmurer \u00e0 l\u2019instant : \u201c Cela m\u2019attriste \u201d. Mais de quoi t\u2019attristais-tu ? Tu nommes Cassio et alors tu plisses le front. Alors parle si tu m\u2019aimes ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n Les d\u00e9lires parano\u00efaques reposent sur un \u00e9v\u00e9nement rep\u00e9rable et parfaitement explicable au plus grand nombre. Dans un deuxi\u00e8me temps, le sujet interpr\u00e8te cet \u00e9v\u00e9nement et lui donne une signification qu\u2019il n\u2019a pas, de mani\u00e8re \u00e0 alimenter un d\u00e9lire de pers\u00e9cution ou de jalousie. Dans le cas d\u2019Otello, le spectateur assiste \u00e0 la naissance du d\u00e9lire. Il faut reconna\u00eetre que les manipulations de Iago sont vraiment tr\u00e8s bien organis\u00e9es et qu\u2019il semble avoir pens\u00e9 \u00e0 tout, depuis le d\u00e9but.<\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, la qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9, si fondamentale pour le parano\u00efaque est exprim\u00e9e par Otello : \u00ab Non, le vain soup\u00e7on ne sert \u00e0 rien. Avant le doute l\u2019enqu\u00eate, apr\u00e8s le doute la preuve, apr\u00e8s la preuve (Otello a ses lois supr\u00eames) \u2026 \u00bb (acte II, sc\u00e8ne 2) ; ou encore : \u00ab Je crois Desdemona loyale et je crois qu\u2019elle ne l\u2019est pas. Je te crois honn\u00eate et je te crois d\u00e9loyal\u2026 Je veux la preuve, je veux la certitude\u2026 \u00bb (acte II, sc\u00e8ne 4).<\/p>\n\n\n\n Voyant bien que le g\u00e9n\u00e9ral est pris dans ses filets, Iago va s\u2019arranger pour \u00eatre oblig\u00e9 de parler davantage. Jusqu\u2019alors les relations entre les deux hommes \u00e9taient empreintes de respect et de d\u00e9f\u00e9rence, mais l\u2019attitude insinuante de Iago perturbe tant Otello, homme droit qui veut savoir la v\u00e9rit\u00e9, que dans sa col\u00e8re il va rudoyer son enseigne. En apparence, c\u2019est Otello, le g\u00e9n\u00e9ral, qui menace et agresse son subalterne, mais en fait, c\u2019est le domin\u00e9 qui a la ma\u00eetrise de la situation. La perversion de Iago se confirme. Il utilise, avec adresse, une position masochiste pour dominer son ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est dans cet instant que ce d\u00e9mon va injecter la derni\u00e8re dose de poison dans le c\u0153ur de sa victime : \u00ab Craignez seigneur la jalousie. \u00bb Or justement, sur les \u00ab bons \u00bb conseils de Iago, Otello est en train de d\u00e9velopper un d\u00e9lire de jalousie. Le fourbe lui donne la marche \u00e0 suivre : \u00ab Scrutez les paroles de Desdemona, un mot peut ramener la confiance, peut affermir le soup\u00e7on\u2026 La voici ; veillez\u2026 \u00bb Tous les faits et gestes, toutes les paroles de la jeune femme seront donc interpr\u00e9t\u00e9s dans le sens du d\u00e9lire.<\/p>\n\n\n\n Desdemona entre en sc\u00e8ne accompagn\u00e9e par un groupe d\u2019enfants et de femmes qui lui rendent hommage sur une musique charmante et tr\u00e8s bien venue apr\u00e8s tant de tensions. Otello est d\u2019abord touch\u00e9 par ce tableau idyllique, mais d\u00e8s qu\u2019elle lui parle de la gr\u00e2ce de Cassio, il perd tout contr\u00f4le de lui-m\u00eame. La jeune femme essaye en vain de soulager sa souffrance en appliquant sur son front un mouchoir. Mais Otello le jette \u00e0 terre et refuse son aide. D\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, elle ne sait plus que faire pour apaiser son \u00e9poux. Elle se voit priv\u00e9e de son r\u00f4le de consolatrice auquel elle tient tant. Tous ses efforts ne font qu\u2019aggraver les choses.<\/p>\n\n\n\n La sc\u00e8ne, commenc\u00e9e en duo, \u00e9volue vers un quatuor avec Iago et Emilia. Le chant ang\u00e9lique de Desdemona, qui demande quelle peut bien \u00eatre sa faute, domine les interventions brutales des trois autres personnages. Iago et Emilia se disputent le mouchoir de Desdemona. L\u00e0 encore, le caract\u00e8re manipulateur et dominateur de Iago \u00e9clate, ainsi que sa m\u00e9chancet\u00e9 et, pour la premi\u00e8re fois, il fait preuve de violence physique, \u00e0 l\u2019encontre de sa femme.<\/p>\n\n\n\n Tr\u00e8s surprenante est la r\u00e9action de Desdemona qui, \u00e0 aucun moment, ne proteste lorsque Otello la rudoie. Elle se r\u00e9fugie dans une position d\u2019enfant soumise qui lui \u00e9vite toute remise en cause. Elle lui demande m\u00eame pardon pour une faute qu\u2019elle ignore. \u00c0 sa mani\u00e8re, elle aussi alimente le d\u00e9lire de son mari : Otello est un homme parfait en qui elle a mis toute sa confiance ; s\u2019il la rudoie, c\u2019est qu\u2019il a ses raisons. Cette fa\u00e7on de ne pas s\u2019opposer \u00e0 lui, de rester dans son ombre, est la solution que la jeune femme a choisie pour ne pas le perdre. Cette position d\u2019enfant aggrave les choses. Otello se questionne alors sur son \u00e2ge et sur sa n\u00e9gritude, cherchant du c\u00f4t\u00e9 de ses complexes d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 les raisons de l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 de Desdemona. C\u2019est ce qu\u2019en psychiatrie on appelle une \u00ab rationalisation secondaire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Au plan psychanalytique, appara\u00eet en revanche une faille narcissique b\u00e9ante. Otello, sur un simple soup\u00e7on, justifie l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 de sa femme par ses propres manques. Sans le soutien de l\u2019amour de sa parfaite \u00e9pouse, il n\u2019est plus lui-m\u00eame. Il avait trouv\u00e9 dans l\u2019amour de Desdemona, femme a priori <\/em>mal assortie et qui ne lui \u00e9tait pas destin\u00e9e, un soutien sp\u00e9culaire et structurel qu\u2019il n\u2019esp\u00e9rait peut-\u00eatre plus. Que d\u2019efforts le Maure a-t-il d\u00fb faire pour polir son image de h\u00e9ros et se faire reconna\u00eetre socialement par la s\u00e9r\u00e9nissime r\u00e9publique de Venise ! Desdemona a pu repr\u00e9senter \u00e0 la fois le ciment qui a solidifi\u00e9 sa construction et l\u2019\u00e9tain de son miroir narcissique. La croire infid\u00e8le entache la puret\u00e9 du miroir dans lequel il s\u2019abreuvait, tandis que le ciment garant de sa solidit\u00e9 s\u2019effrite. En abandonnant tout espoir de bonheur, Otello \u00e9volue vers une position d\u00e9pressive, signant sa perte d\u2019estime de lui-m\u00eame. Il pense qu\u2019il ne m\u00e9rite pas d\u2019\u00eatre aim\u00e9. Il se sent vieux et mort.<\/p>\n\n\n\n Le g\u00e9n\u00e9ral finit par exiger de rester seul. Iago feint de sortir, mais laisse \u00e9chapper \u00e0 son intention : \u00ab N\u2019y pensez plus. \u00bbOtello explose alors sauvagement et, certain de la culpabilit\u00e9 de Desdemona, lance un adieu d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 \u00e0 son bonheur pass\u00e9 et \u00e0 sa gloire, dans un puissant allegro<\/em>, un peu grandiloquent mais terriblement efficace : \u00ab \u00c0 pr\u00e9sent et pour toujours, adieu. \u00bb Il lutte de toutes ses forces, en guerrier, contre ce terrible ennemi qu\u2019il a projet\u00e9 \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de lui.<\/p>\n\n\n\n Iago intervient, semblant vouloir calmer la fureur de son chef, mais poursuivant en fait son \u0153uvre de manipulation. Dans ce duo, se font jour les rapports complexes existant entre les deux hommes. Ils sont faits d\u2019agressivit\u00e9 et de s\u00e9duction mutuelle, dans une relation de dominant\/domin\u00e9 mobile. La force physique est du c\u00f4t\u00e9 d\u2019Otello, associ\u00e9e \u00e0 une sorte de candeur. Sa vaillance vocale et un style direct en sont l\u2019expression musicale. Iago, lui, ruse, se laisse menacer et rudoyer, afin de mieux distiller le venin de la jalousie. Son chant est toujours sinueux et tr\u00e8s nuanc\u00e9. Otello essaye de garder un esprit critique, doute de Iago, pose m\u00eame la question de son honn\u00eatet\u00e9. Le g\u00e9n\u00e9ral semble se rendre compte de sa m\u00e9chancet\u00e9 mais, tr\u00e8s habilement, le perfide retourne les soup\u00e7ons et am\u00e8ne Otello \u00e0 exiger de lui la preuve de la culpabilit\u00e9 de Desdemona. Iago s\u2019ex\u00e9cute et lui livre alors la fable d\u2019un improbable r\u00eave de Cassio qui, dans son sommeil, aurait parl\u00e9 de l\u2019amour qu\u2019il partage avec Desdemona et que le mariage de celle-ci avec Otello a compromis.<\/p>\n\n\n\n Otello accepte ce r\u00e9cit comme la preuve qu\u2019il cherchait :\u00ab Oh ! Monstrueuse faute. \u00bb Iago poursuit en parlant du mouchoir de Desdemona qu\u2019il vient de d\u00e9rober et qu\u2019il pr\u00e9tend avoir vu dans les mains de Cassio. Otello, en plein d\u00e9lire, perd toute retenue et, au terme d\u2019impr\u00e9cations sauvages, sa fureur atteint un paroxysme avec de v\u00e9ritables cris de b\u00eates fauves. \u00ab Du sang ! Du sang ! Du sang ! \u00bbLe d\u00e9lire de jalousie d\u2019Otello \u00e9volue inexorablement vers un d\u00e9lire meurtrier servi par une \u00e9nergie qui semble incommensurable. Il jure de venger son honneur dans le sang. La fin de l\u2019acte est constitu\u00e9e par un allegro agitato<\/em>, \u00ab Oui, par le ciel marmor\u00e9en je jure ! \u00bb, lanc\u00e9 par la voix d\u2019Otello, repris ensuite par Iago et finalement d\u00e9velopp\u00e9 par les deux voix fortissimo<\/em> en une sorte de duo du masculin vocif\u00e9rant sa haine de la femme et pr\u00e9parant sa mort. Les deux assassins en puissance clament ensemble d\u2019affreuses paroles de destruction \u00e0 la face de Dieu pris \u00e0 t\u00e9moin, sous les sonorit\u00e9s tonitruantes des cuivres et les coups farouches des percussions. La musique est tr\u00e8s italienne dans ce que cela repr\u00e9sente de grandiloquence et d\u2019expression ext\u00e9rioris\u00e9e. Cette fin d\u2019acte grandiose produit un puissant effet d\u2019horreur.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s une telle sc\u00e8ne entre les deux hommes une question s\u2019impose. Qu\u2019en est-il des relations inconscientes qui lient Otello et Iago ? La question de l\u2019amour que se portent les deux hommes semble fondamentale pour comprendre le drame. Amour dont les effets seront diff\u00e9rents chez chacun d\u2019eux : l\u2019envie et la haine chez Iago, le d\u00e9lire parano\u00efaque chez Otello. Dans la pi\u00e8ce de Shakespeare, il est frappant de constater que le couple Otello-Iago est tr\u00e8s souvent seul en sc\u00e8ne. Otello et Desdemona jamais. De m\u00eame, le questionnement du Maure sur l\u2019amour que Iago lui porte est r\u00e9current dans l\u2019op\u00e9ra : \u00ab par l\u2019amour que tu me portes\u2026 \u00bb, \u00ab si tu m\u2019aimes\u2026 \u00bb. Il est encore plus fr\u00e9quent dans la trag\u00e9die.<\/p>\n\n\n\n Ces deux hommes ont, du fait de la guerre, v\u00e9cu des moments d\u2019intimit\u00e9 dans un milieu ou les femmes sont absentes. Leurs valeurs communes, leur affection r\u00e9ciproque et leur reconnaissance mutuelle ont d\u00fb \u00eatre grandes. Leur survie dans des combats o\u00f9 de nombreux compagnons ont p\u00e9ri, les a li\u00e9s solidement. Ils fonctionnent en miroir : Otello, g\u00e9n\u00e9ral maure, noir de peau, face \u00e0 Iago, s\u00e9ducteur \u00e0 l\u2019\u00e2me noire. Tous les deux sont \u00e0 la recherche de reconnaissance et d\u2019ascension sociale.<\/p>\n\n\n\n La haine que Iago voue \u00e0 Otello pourrait \u00eatre le renversement sous forme de jalousie de sa qu\u00eate bafou\u00e9e. Les lignes de l\u2019ascension sociale des deux hommes, jusqu\u2019alors parall\u00e8les, se sont disjointes. Otello donne \u00e0 Cassio un grade que Iago imaginait devoir lui revenir \u2013 ce qui fournit \u00e0 l\u2019enseigne un motif de ressentiment \u2013, au moment m\u00eame o\u00f9 lui-m\u00eame \u00e9pouse une femme brillante \u2013 trop brillante en comparaison de celle de Iago. Dans l\u2019\u0153uvre de Shakespeare, il est m\u00eame dit qu\u2019Otello a couch\u00e9 avec Emilia. Encore une femme qui les s\u00e9pare\u2026 et une raison pour ha\u00efr, mais celle-l\u00e0 bien r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9pit de Iago n\u2019est donc pas uniquement d\u2019ordre professionnel. Son amour pour Otello, dont la part consciente reposait sur une ascension commune, ne tient plus. D\u2019autant que la part inconsciente ne lui est pas supportable. Le lit de la haine se creuse dans le n\u00e9gatif de cet amour. Elle peut donc se d\u00e9velopper largement, du fait de la personnalit\u00e9 que Iago a d\u00e9voil\u00e9e dans son credo. Otello, lui, ne cache pas l\u2019affection qu\u2019il a pour son enseigne. \u00c0 plusieurs reprises, il lui a manifest\u00e9 sa confiance dans la vie sociale. Il l\u2019a toujours consid\u00e9r\u00e9 comme un homme de grande valeur, chaque fois il a cru ses dires. Pourquoi ne lui ferait-il pas confiance dans sa vie priv\u00e9e ? Boito l\u2019avait bien \u00e9crit, Iago s\u00e9duit, il inspire confiance\u2026 Otello est depuis longtemps sous son charme.<\/p>\n\n\n\n L\u2019acte III va permettre de constater l\u2019\u00e9volution de la pathologie d\u2019Otello, que tous entretiendront. Iago promet \u00e0 Otello de lui prouver que Cassio poss\u00e8de le mouchoir de Desdemona. Justement, elle entre en sc\u00e8ne et s\u2019adresse sereinement \u00e0 son \u00e9poux. Ce duo d\u00e9bute sur un ton badin et galant avec un rien de pr\u00e9ciosit\u00e9. La belle V\u00e9nitienne parle \u00e0 nouveau de Cassio, ce qui fait d\u00e9faillir Otello. Imm\u00e9diatement, il r\u00e9clame le mouchoir qu\u2019il lui a donn\u00e9 en gage d\u2019amour. Elle ne l\u2019a \u00e9videmment pas sur elle et en propose un autre. Otello exige qu\u2019elle le cherche \u00e0 l\u2019instant.La violence avec laquelle il r\u00e9clame ce mouchoir est si surprenante et si incompr\u00e9hensible pour la jeune femme, qu\u2019elle y voit un pr\u00e9texte afin d\u2019\u00e9viter de parler de Cassio. Elle ne c\u00e8de pas ! Son insistance fournit \u00e0 Otello le suppl\u00e9ment de preuves qu\u2019il cherchait. Dans des \u00e9changes extr\u00eamement tendus aussi bien verbalement que musicalement, Otello force Desdemona \u00e0 le regarder dans les yeux et \u00e0 lui dire qui elle est. Dans ce dessein, il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 employer sa force. Au terme d\u2019\u00e9changes de plus en plus violents, il la traite de courtisane et la jette \u00e0 terre avec des cris de d\u00e9go\u00fbt. Au moment o\u00f9 l\u2019horreur et la terreur de la jeune femme, qui proteste de son innocence, sont \u00e0 leur paroxysme, Otello reprend brusquement le ton de marivaudage badin du d\u00e9but du duo. C\u2019est pour mieux l\u2019insulter :<\/p>\n\n\n\n Donnez-moi encore votre main ivoirine,<\/p>\n\n\n\n Je veux faire amende honorable.<\/p>\n\n\n\n Je vous croyais (pardonnez-moi si ma pens\u00e9e est sc\u00e9l\u00e9rate)<\/p>\n\n\n\n Cette vile courtisane qu\u2019est l\u2019\u00e9pouse d\u2019Otello.<\/p>\n\n\n\n L\u2019orchestre tonitruant appuie les derni\u00e8res paroles du Maure et dit toute l\u2019horreur que ressent Desdemona. Chez Shakespeare, cette sc\u00e8ne appara\u00eet apr\u00e8s qu\u2019Othello a vu le mouchoir de Desdemona dans les mains de Bianca, la ma\u00eetresse de Cassio. Cette sc\u00e8ne, telle qu\u2019elle se place dans l\u2019op\u00e9ra de Boito et Verdi, est bien plus int\u00e9ressante psychologiquement. Otello n\u2019est pas un cocu imaginaire de th\u00e9\u00e2tre, c\u2019est un grand parano\u00efaque qui interpr\u00e8te toujours la r\u00e9alit\u00e9 dans le sens de son d\u00e9lire. Il est persuad\u00e9 de la culpabilit\u00e9 de Desdemona et tout ce qu\u2019il voit ou entend ne peut que le confirmer \u00e0 ses yeux. Il n\u2019a pas besoin de voir pour croire : il sait ! Ce duo, en raison de sa violence, marque la rupture irr\u00e9m\u00e9diable entre les deux \u00e9poux.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi Michel Cassio rev\u00eat-il une telle importance pour Otello et Desdemona ? Que repr\u00e9sente ce mouchoir ? Quelle signification cach\u00e9e dissimule-t-il ? Pourquoi Desdemona tient-elle absolument \u00e0 se m\u00ealer du retour en gr\u00e2ce de Cassio ? Il pourrait s\u2019agir d\u2019une volont\u00e9 d\u2019aveuglement, concernant Otello. Elle veut aimer un h\u00e9ros magnanime et g\u00e9n\u00e9reux qui a en Cassio un ami v\u00e9ritable. Elle veut qu\u2019il pardonne parce que c\u2019est elle qui le lui demande. Elle ne con\u00e7oit tout simplement pas que son mari le lui refuse, et pour elle, et pour lui. Ce refus n\u2019a pas de place dans sa vision de leur \u00ab Amour \u00bb. Cassio n\u2019a pas d\u2019importance pour elle-m\u00eame. S\u2019il compte, c\u2019est seulement par rapport \u00e0 son mari, \u00e0 l\u2019amiti\u00e9 que son mari a pour lui.<\/p>\n\n\n\n Pour Otello, il en va tout autrement. Desdemona le souligne finement : \u00ab Cassio est ton ami d\u2019\u00e9lection \u00bb \u2013 son ami pr\u00e9f\u00e9r\u00e9. Mais Cassio a certainement d\u00e9\u00e7u Otello par son comportement, dans la bagarre avec Montano. Le g\u00e9n\u00e9ral n\u2019attendait pas cela de l\u2019homme qu\u2019il venait de nommer capitaine, dont l\u2019\u00e9l\u00e9gance et la beaut\u00e9 avait d\u00fb le s\u00e9duire. Il est \u00e9videmment d\u00e9\u00e7u et frustr\u00e9. Peut-\u00eatre m\u00eame sent-il qu\u2019on pourrait lui reprocher un mauvais choix. Ainsi transpara\u00eet l\u2019attirance d\u2019Otello \u2013 le Maure mal accept\u00e9 par Venise en raison de sa n\u00e9gritude et de ses origines obscures \u2013 pour le beau Cassio, Florentin distingu\u00e9 et charmant qui appartient de surcro\u00eet \u00e0 la m\u00eame caste que Desdemona, la blonde V\u00e9nitienne. Or Cassio \u00e9tait l\u2019ami de confiance, celui qu\u2019Otello, avait choisi pour les missions les plus importantes du temps o\u00f9 il faisait sa cour \u00e0 Desdemona : c\u2019est lui qui portait courriers et pr\u00e9sents destin\u00e9s \u00e0 la conqu\u00e9rir. En somme, Cassio avait \u00e9t\u00e9 le masque de s\u00e9duction d\u2019Otello.<\/p>\n\n\n\n Dans sa tentative de compr\u00e9hension de la parano\u00efa, Sigmund Freud a utilis\u00e9 les \u00e9crits du pr\u00e9sident Schreber. Cette \u00e9tude a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 1901, puis traduite en fran\u00e7ais dans Cinq Psychanalyses<\/em>. Freud y d\u00e9montre comment les personnes qui ne sont pas encore totalement lib\u00e9r\u00e9es du stade narcissique, comme Otello, sont expos\u00e9es au danger de sexualiser leurs relations sociales. Dans les moments de r\u00e9gression, la libido homosexuelle ne trouve plus d\u2019issues. Freud consid\u00e8re que les diff\u00e9rentes modalit\u00e9s de la parano\u00efa, en particulier le d\u00e9lire de pers\u00e9cution et le d\u00e9lire de jalousie, sont des d\u00e9fenses contre l\u2019homosexualit\u00e9 inconsciente.<\/p>\n\n\n\n La conscience en effet refuse l\u2019expression claire de ce qui signe l\u2019homosexualit\u00e9, mais qui s\u2019affirme dans l\u2019inconscient en ces termes : \u00ab Moi (un homme), je l\u2019aime lui (un homme). \u00bb La violence de ce refus va induire une d\u00e9n\u00e9gation, \u00ab Je ne l\u2019aime pas, je le hais \u00bb, qui sera projet\u00e9e \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, sur l\u2019autre, en un renversement : \u00ab il me hait et me pers\u00e9cute \u00bb \u2013 ce qui ouvre la porte au d\u00e9lire de pers\u00e9cution. Et Freud d\u2019ajouter : \u00ab Le pers\u00e9cuteur n\u2019est jamais qu\u2019un homme auparavant aim\u00e9. \u00bb Pour Otello, ce peut donc \u00eatre Cassio ou Iago. Il en va de m\u00eame, pour le d\u00e9lire de jalousie, \u00e0 travers un semblable processus de n\u00e9gation et de renversement : \u00ab Ce n\u2019est pas moi qui l\u2019aime, c\u2019est elle qui l\u2019aime. \u00bb Quand Desdemona prend alors la d\u00e9fense de Cassio, l\u2019\u00e9nonc\u00e9 freudien concernant la parano\u00efa est complet.<\/p>\n\n\n\n L\u2019attrait pour Cassio, image trop parfaite, est insupportable \u00e0 Otello. La jalousie est donc la lutte d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e qu\u2019il m\u00e8ne au niveau conscient contre son homosexualit\u00e9 inconsciente \u00e0 l\u2019origine de sa parano\u00efa. Iago avait bien per\u00e7u ce point, probablement au travers de sa propre jalousie. Il lui a donc \u00e9t\u00e9 facile d\u2019instiller son venin en Otello. Cette jalousie va, de plus, alimenter la recherche mortif\u00e8re de perfection amoureuse du malheureux g\u00e9n\u00e9ral. Dans la fin de son duo d\u2019amour avec Desdemona, n\u2019avait-il pas dout\u00e9 de la possibilit\u00e9 de renouveler la pl\u00e9nitude de leur union ?<\/p>\n\n\n\n Le g\u00e9n\u00e9ral est perdu. Il ne sait dans quel camp se situer. Lui, qui aime les situations nettes et veut la v\u00e9rit\u00e9, est totalement d\u00e9sempar\u00e9 quand le doute l\u2019envahit. Il voudrait \u00eatre conforme \u00e0 l\u2019image si s\u00e9duisante de Cassio, qui a particip\u00e9 \u00e0 la conqu\u00eate de Desdemona, tout en demeurant dans la si belle compl\u00e9mentarit\u00e9 de son amour avec sa femme. Il voudrait que Cassio demeure un masque de s\u00e9duction parfait et que Desdemona reste une femme id\u00e9ale, sans tache. Tout cela afin que l\u2019image qu\u2019ils lui retournent soit narcissiquement gratifiante. Mais si ces deux-l\u00e0 s\u2019aiment d\u2019amour, la situation devient absolument intenable. Tout s\u2019\u00e9croule.<\/p>\n\n\n\n Il reste \u00e0 tenter de comprendre l\u2019importance du mouchoir. On a pu y voir de tr\u00e8s nombreuses significations. Dans le d\u00e9lire d\u2019Otello, cet objet semble \u00eatre celui qui le lie \u00e0 Desdemona. Le Maure pr\u00eate \u00e0 ce premier gage d\u2019amour la puissance magique d\u2019un talisman, qui plus est transmis par sa m\u00e8re. L\u2019opposition de la m\u00e8re et de la putain est un fantasme bien connu, que l\u2019on retrouve ici : quand il constate que Desdemona a perdu le mouchoir, Otello la traite de \u00ab vile courtisane \u00bb. Le mouchoir permet \u00e9galement de masquer les diff\u00e9rences qui les opposent, rendant ainsi leur amour possible. Le travail de ce mouchoir est particuli\u00e8rement raffin\u00e9, digne d\u2019\u00eatre appr\u00e9ci\u00e9 dans la bonne soci\u00e9t\u00e9. Il habille le c\u00f4t\u00e9 rustre du guerrier. Comme un \u00e9cran, il tient la femme \u00e0 distance et prot\u00e8ge Otello. Il sert aussi \u00e0 masquer sa f\u00e9minit\u00e9 refoul\u00e9e, laquelle s\u2019exprime toutefois malgr\u00e9 lui, en particulier par des manifestations neurov\u00e9g\u00e9tatives \u00e0 type de malaises.<\/p>\n\n\n\n Que ce mouchoir soit en possession de Cassio lui est donc intol\u00e9rable, et pour cause ! Faute de sa protection, la r\u00e9pulsion physique d\u2019Otello \u00e0 l\u2019encontre de sa femme signe l\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9 du processus. Pers\u00e9cut\u00e9 par Desdemona, par l\u2019image de Cassio, par les paroles de Iago, Otello est enti\u00e8rement pris dans le vertige de la parano\u00efa. Son temp\u00e9rament g\u00e9n\u00e9reux et son \u00e9nergie guerri\u00e8re vont permettre les passages \u00e0 l\u2019acte. La violence physique et les insultes en priv\u00e9 sont les premiers actes agressifs. Ceux-ci vont aller crescendo<\/em> tout au long de l\u2019op\u00e9ra. Apr\u00e8s une sc\u00e8ne intens\u00e9ment dramatique vient une page beaucoup plus calme. En une pri\u00e8re \u00e9mue, soutenue par les cordes, Otello constate la fin de son amour :\u00ab On m\u2019a pris le mirage, o\u00f9 joyeux j\u2019apaise mon \u00e2me. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Otello est d\u00e9poss\u00e9d\u00e9 de ce qui lui offrait \u00e0 la fois identification et compl\u00e9mentarit\u00e9. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9 du h\u00e9ros victorieux de l\u2019acte I, il appara\u00eet lamin\u00e9 et d\u00e9truit. C\u2019est un homme aux abois qui ne sait plus \u00e0 quoi se raccrocher. Il a tout perdu. Le mot mirage est important. Il s\u2019agit d\u2019une image qui annonce un secours. Otello a perdu son image, renvoy\u00e9e par Desdemona. Il ne sait plus qui il est. Sa pri\u00e8re est d\u00e9chirante. La tonalit\u00e9 de la b\u00e9mol mineur, rarissime, est particuli\u00e8rement lugubre. Otello touche le fond du d\u00e9sespoir : le \u00ab d\u00e9s\u00eatre \u00bb. L\u2019\u00ab Amour \u00bb de Desdemona \u00e9tait donc bien structurant et sp\u00e9culaire.<\/p>\n\n\n\n La sc\u00e8ne dans laquelle Otello voit le mouchoir de Desdemona dans les mains de Cassio, montre moins l\u2019habilet\u00e9 diabolique de Iago que le d\u00e9lire interpr\u00e9tatif de pers\u00e9cution dont le h\u00e9ros est la victime. Aucun doute, aucune \u00e9bauche de critique, n\u2019appara\u00eet dans ses propos. Le d\u00e9lire atteint son paroxysme quand Iago revient sur sc\u00e8ne et pousse Otello \u00e0 avouer sa folle jalousie. Les deux hommes se partagent les taches : Iago se charge de tuer Cassio, Otello d\u2019ex\u00e9cuter sa femme\u2026<\/p>\n\n\n\n La fanfare accompagnant l\u2019entr\u00e9e des V\u00e9nitiens interrompt les sinistres propos des deux hommes. Lors de la c\u00e9r\u00e9monie officielle dans laquelle Otello accueille l\u2019ambassadeur de Venise, il est tellement pr\u00e9occup\u00e9 par son d\u00e9lire qu\u2019il en arrive \u00e0 insulter publiquement Desdemona. En effet, celle-ci trouve le moyen de reparler de la disgr\u00e2ce de Cassio\u2026 Desdemona est-elle inconsciente de l\u2019\u00e9tat de son mari ou recherche-t-elle d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment un rapport de force avec lui qu\u2019elle veut aimer parfait et jusqu\u2019au bout ? \u00c0 aucun moment, elle ne se plaint d\u2019Otello. Cela lui est tout simplement impossible : il lui faudrait renoncer \u00e0 son \u00ab Amour \u00bb ! L\u2019effet de cette sc\u00e8ne est saisissant. Otello tient un double langage subtilement mis en musique. Discours officiel \u00e0 tous, forte<\/em>, et injures en apart\u00e9 \u00e0 sa femme. Dans un mouvement de contrainte \u00e9pouvantable pour lui, Otello rend public l\u2019ordre de la S\u00e9r\u00e9nissime : son retour \u00e0 Venise et son remplacement \u00e0 Chypre par la derni\u00e8re personne qu\u2019il puisse accepter \u2013 Cassio ! Ainsi, son rival jouirait de son poste apr\u00e8s avoir pris sa place dans son lit\u2026 Ne pouvant se retourner contre Cassio, il se venge sur sa femme. Un grand scandale \u00e9clate lorsqu\u2019il jette sauvagement Desdemona \u00e0 terre. Elle chante alors une magnifique phrase suppliante, reprise par un grand tutti<\/em>. La magnificence de la musique offrirait une fin d\u2019acte grandiose, digne des plus grands op\u00e9ras, mais Otello l\u2019interrompt brutalement. Il chasse tout le monde de sc\u00e8ne et voue Desdemona, et lui-m\u00eame \u00e0 travers elle, aux g\u00e9monies : \u00ab Mon \u00e2me je te maudis. \u00bb Puis le g\u00e9n\u00e9ral s\u2019\u00e9croule, victime d\u2019un malaise, murmurant confus\u00e9ment des bribes de phrases :<\/p>\n\n\n\n Seul je ne puis me fuir !… Du sang ! Ah !<\/p>\n\n\n\n (De plus en plus haletant)<\/p>\n\n\n\n L\u2019ignoble pens\u00e9e !… \u00ab Cela m\u2019attriste ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n (Convulsivement, d\u00e9lirant)<\/p>\n\n\n\n Les voir ensemble enlac\u00e9s !… Le mouchoir !… Le mouchoir !…<\/p>\n\n\n\n Le mouchoir !… Ah ! Ah ! Ah !…<\/p>\n\n\n\n Il est \u00e0 terre, inconscient, et Iago pose son pied sur sa t\u00eate en r\u00e9pondant aux \u00ab Vivats \u00bb de la foule par un terrible \u00ab Le voici le Lion! \u00bb Ce geste \u00e9minemment th\u00e9\u00e2tral, qui renverse les positions dominant\/domin\u00e9 des sc\u00e8nes 3 et 5 de l\u2019acte II, fascinait compl\u00e8tement Verdi. C\u2019est sur cette abominable d\u00e9monstration de possession, d\u2019humiliation et de destruction d\u2019un homme par un autre qu\u2019il d\u00e9cide de terminer l\u2019acte III, laissant le public abasourdi. Si le grand pouvoir de l\u2019esclave na\u00eet de sa capacit\u00e9 \u00e0 se r\u00e9volter, alors Iago, pervers masochiste, jouit outrageusement de sa position de ma\u00eetrise sur son chef. Il para\u00eet difficile d\u2019en montrer davantage au public du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, aussi la musique sugg\u00e8re-t-elle le reste. L\u2019acte s\u2019ach\u00e8ve donc dans un vacarme horrible.<\/p>\n\n\n\n Le quatri\u00e8me et dernier acte de l\u2019op\u00e9ra est enti\u00e8rement intimiste. Le meurtre de Desdemona, le suicide d\u2019Otello et l\u2019annonce de la mort de Roderigo ne donnent lieu \u00e0 aucun d\u00e9bordement. Le coucher de Desdemona, aid\u00e9e par Emilia, d\u00e9montre toute la simplicit\u00e9 de la jeune femme ainsi que son isolement. D\u00e9j\u00e0, Shakespeare avait voulu pour cette sc\u00e8ne touchante que l\u2019h\u00e9ro\u00efne chante une romance. Dans l\u2019op\u00e9ra, la puret\u00e9 de la jeune femme est sugg\u00e9r\u00e9e d\u00e8s le pr\u00e9lude de son air par l\u2019emploi exclusif des bois. Verdi \u00e9crit ici une page absolument nouvelle, qui n\u2019est ni un air, ni un r\u00e9cit, mais une sorte d\u2019encha\u00eenement libre de propositions de m\u00e9lodies qui permettent une lisibilit\u00e9 totale du texte. L\u2019impression que laisse cette chanson est d\u2019une tristesse accablante dans sa r\u00e9signation. Desdemona encha\u00eene une pri\u00e8re : un Ave Maria<\/em> chant\u00e9 sur une seule note qui se poursuit avec un texte libre, chant\u00e9 sur une m\u00e9lodie tr\u00e8s pure. La jeune \u00e9pouse s\u2019endort sur le mot Amen<\/em>. Elle a demand\u00e9 \u00e0 Emilia de la v\u00eatir de sa robe nuptiale. Ce symbolique retour en arri\u00e8re qu\u2019elle a voulu est une mani\u00e8re d\u2019affirmer que rien n\u2019aura chang\u00e9 pour elle dans son \u00ab Amour \u00bb. Peut-\u00eatre veut-elle montrer \u00e0 son mari qu\u2019elle est toujours la m\u00eame\u2026<\/p>\n\n\n\n Otello entre en sc\u00e8ne, accompagn\u00e9 par la sonorit\u00e9 lugubre et s\u00e8che des seules contrebasses. La jeune femme s\u2019\u00e9veille au troisi\u00e8me baiser de son mari. La superbe musique des trois baisers de la fin du duo du premier acte accompagne cet instant. Les \u00e9changes entre les deux \u00e9poux sont brefs et tr\u00e8s resserr\u00e9s. La fid\u00e9lit\u00e9 revendiqu\u00e9e de Desdemona irrite Otello : \u00ab Mon p\u00e9ch\u00e9 est l\u2019amour \u00bb, chante-elle. Lui ne peut l\u2019entendre que comme une preuve suppl\u00e9mentaire de sa culpabilit\u00e9. Pourtant la jeune femme a parfaitement raison ; elle dit vrai : elle a aim\u00e9 son mari totalement, en toute confiance, \u00e9perdument. Sa tranquillit\u00e9 enfantine, son calme, le confirme au moment de mourir. Elle r\u00e9clame juste un r\u00e9pit, un peu de temps. Elle ne manifeste pas la moindre agressivit\u00e9 contre Otello. Jamais. Elle ne veut pas le faire d\u00e9choir mais ne consent aucun d\u00e9faut \u00e0 leur \u00ab Amour \u00bb. Elle est d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 conserver la foi qu\u2019elle a d\u00e9pos\u00e9e en celui qu\u2019elle a choisi comme \u00e9poux. Elle demeure confiante, trop confiante, jusque dans la mort\u2026 Desdemona meurt \u00e9touff\u00e9e par Otello sur un tragique accord de septi\u00e8me diminu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Emilia ne laisse pas le temps au Maure de commenter son acte. Elle vient annoncer la mort de Roderigo et la survie de Cassio. Otello \u00e9cume de col\u00e8re. Desdemona, dans un sursaut, arrive \u00e0 murmurer quelques mots \u00e0 Emilia, dans lesquels elle disculpe son \u00e9poux qui, pourtant, revendique son meurtre avec rage. \u00c9tranges et incompr\u00e9hensibles paroles de la jeune femme, si on en reste au sens premier :<\/p>\n\n\n\n Ces mots prouvent que Desdemona a activement, quoique inconsciemment, particip\u00e9 \u00e0 sa propre mise \u00e0 mort. Voil\u00e0 qu\u2019elle s\u2019en rend compte et qu\u2019elle l\u2019assume.<\/p>\n\n\n\n Emilia et Otello ont des \u00e9changes tr\u00e8s violents. Le Maure finit par comprendre qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 trahi et manipul\u00e9 par Iago qui essaye en vain de faire taire sa femme. Mais Otello ne semble pas vouloir r\u00e9aliser ce qui s\u2019est pass\u00e9. Il admire la beaut\u00e9 de Desdemona et se suicide. Son acte appara\u00eet comme la justification de son cheminement. Tout lui para\u00eet logique.<\/p>\n\n\n\n L\u2019adieu d\u2019Otello \u00e0 sa femme et \u00e0 la vie est absolument bouleversant. L\u2019op\u00e9ra se termine dans une admirable \u00e9conomie de moyens. Le meurtrier embrasse sa femme \u00e0 trois reprises et l\u2019orchestre reprend la magnifique phrase du r\u00e9veil de Desdemona, qui vient elle-m\u00eame du duo du premier acte. Ainsi, toute la trag\u00e9die est plac\u00e9e sous le signe de cet amour impossible \u00e0 vivre dans le futur et qui n\u2019atteint la pl\u00e9nitude que dans la mort. Amour trop parfait, trop fragile pour r\u00e9sister \u00e0 la l\u2019ouragan de la jalousie.<\/p>\n\n\n\n L\u2019impression qui se d\u00e9gage des trois op\u00e9ras que nous venons de parcourir est celle d\u2019un immense g\u00e2chis. Les h\u00e9ros semblent soumis \u00e0 une puissance destructrice \u00e9pouvantable dont ils sont les victimes. L\u2019amour est ici un germe poussant avec force qui semble promis \u00e0 un bel avenir, mais cette vigueur est, en fait, d\u00e9mesur\u00e9e : elle d\u00e9truit pr\u00e9matur\u00e9ment ce qu\u2019elle a fait na\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n Ainsi de M\u00e9d\u00e9e et Jason, couple mythique. Tant qu\u2019elle aide Jason, M\u00e9d\u00e9e est aim\u00e9e. C\u2019est l\u2019amour qui na\u00eet en M\u00e9d\u00e9e pour le chef des Argonautes, par intervention divine, qui permettra au h\u00e9ros de retrouver le rang qu\u2019on lui a contest\u00e9. Cet amour est un don mais, le b\u00e9n\u00e9fice touch\u00e9, Jason en veut plus. Il d\u00e9laisse M\u00e9d\u00e9e et abandonne son foyer. Mais la princesse de Colchide n\u2019entend pas renoncer \u00e0 son amour. Jalouse et rejet\u00e9e, c\u2019est toute la puissance de cet amour qu\u2019elle transpose dans sa vengeance, qui est une tentative de se lier d\u00e9finitivement \u00e0 Jason. Sa folie meurtri\u00e8re touche classiquement sa rivale, mais le double infanticide ouvre un pan effrayant de l\u2019inconscient humain.<\/p>\n\n\n\n Otello et Desdemona forment quant \u00e0 eux un couple qui semble s\u2019\u00eatre affranchi des barri\u00e8res sociales et raciales. Leur amour bas\u00e9 sur la compl\u00e9mentarit\u00e9 devrait \u00eatre paisible, apportant \u00e0 chacun la pl\u00e9nitude. Il para\u00eet adulte, portant en lui une part de renoncement. Desdemona a en effet quitt\u00e9 sa famille et son pays. Et Otello a accept\u00e9 de ne pas briller davantage, observant un palier dans son ascension. Les \u00e9poux reconnaissent leur bonheur, le chantent admirablement, mais \u00e9prouvent la crainte de son avenir. Comme il est difficile d\u2019\u00eatre heureux, encore davantage de le rester ! Cet amour ne peut perdurer en raison m\u00eame de son absolu. Il porte en lui, dans l\u2019impossibilit\u00e9 d\u2019accueillir sa fragilit\u00e9, sa finitude. La mort, consentie par les deux \u00e9poux, semble le seul chemin pour lui donner l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Qu\u2019il s\u2019agisse de Jason et M\u00e9d\u00e9e, ou d\u2019Otello et Desd\u00e9mone, l\u2019op\u00e9ra met clairement en sc\u00e8ne le lien \u00e9troit entre \u00c9ros et Thanatos. La jalousie pathologique s\u2019y d\u00e9ploie comme un germe de mort dormant en tout amour, qui parfois se r\u00e9veille, faisant preuve alors d\u2019une terrifiante capacit\u00e9 destructrice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chapitre 5 : La jalousie Criminelle Otello ou l\u2019Amour \u00e0 mort Si M\u00e9d\u00e9e peut \u00e0 juste titre consid\u00e9r\u00e9e qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 trahie par Jason, Othello, le h\u00e9ros du drame de Shakespeare est, lui, un jaloux maladif. Regard\u00e9 de ce point du vue, l\u2019op\u00e9ra \u00e9ponyme de Verdioffre, sur sc\u00e8ne et en musique un veritable d\u00e9cryptage des … <\/p>\nEmilia<\/em> :<\/td> Qui \u00e9tait-ce ?<\/td><\/tr> Desdemona<\/em> :<\/td> Personne \u2026 moi-m\u00eame\u2026 <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n